بهجت عبد الواحد الشيخلي
70
اعراب القرآن الكريم
من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى وعملوا صالح الأعمال أو الأعمال الصالحة فحذف الموصوف « الأعمال » اختصارا وحلت الصفة « الصالحات » محله أو هي من الصفات التي جرت مجرى الأسماء . فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » الفاء واقعة في جواب « أما » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . المأوى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى فلهم جنات المسكن الدائم لأنها المأوى الحقيقي أما الدنيا فهي منزل مترحل . نُزُلًا بِما كانُوا يَعْمَلُونَ : يعرب إعراب « جزاء بما كانوا يعملون » الوارد في الآية الكريمة السابعة عشرة . [ سورة السجدة ( 32 ) : آية 20 ] وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 20 ) وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ : معطوف بالواو على « أما الذين آمنوا فلهم جنات » في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة وقدرت على الألف للتعذر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - النار : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . كُلَّما أَرادُوا أَنْ : اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط « أعيدوا » وهو مضاف . ما : مصدرية . أرادوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « ما » وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة . أن : حرف مصدري ونصب .